وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمانِهِمْ * يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنَّهُمْ لَمِنْكُمْ الآية » « 1 » . * * *

--> ( 1 ) - راجع : تفسير العياشي : ج 1 ، ص 326 طبع إيران ( قم ) سنة 1380 ه وقد ذكر الرواية الكشي في رجاله : ص 208 بسنده عن أبي بصير إلى قوله - في الآية - : وَما هُمْ بِمُؤْمِنِينَ وأما ( العوالم ) الذي نقل عنه صاحب الكتاب فلا يوجد بأيدينا ، وتوجد بعض أجزائه في بعض المكتبات التي لم تصل إليه يدنا ، وقد ذكر وجود بعض أجزائه في بعض المكتبات شيخنا الطهراني - أدام اللّه وجوده - واطلع عليها . والعوالم اسمه « جامع العلوم والمعارف والأحوال من الآيات والأخبار والأقوال » وهو كتاب كبير تزيد مجلداته على مجلدات البحار بكثير ، بل قيل : إنه يبلغ مائة مجلد ، يقول شيخنا الطهراني في : ج 15 ، ص 356 من الذريعة : « سمعت أن جميعها موجود في بلدة يزد ، وهذا الكتاب هو تأليف العالم المتتبع الخبير المحدث الشيخ عبد اللّه بن نور الدين ( أو نور اللّه ) البحراني تلميذ المولى محمد باقر المجلسي وقد طبع في سنة 1318 ه ، بعض مجلداته ، كمقتله ، ويعبر عنه « عوالم العلوم والمعارف » وينقل عن مقتله وكتاب أحوال الحجة منه صاحب ( الدمعة الساكبة ) . . . » راجع : هامش ( ص 33 ) من هذا الجزء من كتابنا . فما ذكرناه في هامش الجزء الأول ( ص 90 ) رقم 1 من أن ( العوالم ) للصدوق ابن بابويه وأنه غير مطبوع ، قد صدر منا سهوا ، والصحيح ما ذكرناه هنا ، فليلاحظ ، وهو أحد مصادر هذا الكتاب كما ذكره المؤلف ( ص 89 ) من الجزء الأول فكأن نسخته كانت موجودة عنده .